在新疆，这种风箱土灶实不多见。

　　车在老312国道哈密段颠簸着向前行驶，出了哈密市往西行60公里，在白杨沟西岸向南一拐上了便道。向导赛买提说：去拉甫乔克的好路被我们甩在了身后，路虽然难走，但顺着白杨沟，沿途可以看到很多佛教遗址，就委屈一下吧！
　　中午时分我们到了拉甫乔克村，这里坐落着著名的拉甫乔克故城。故城建筑现今已遭废毁，只剩余一些土墩和房屋残墙，有的屋墙还残留壁画。城的四周有军事设施了望台，城外有几座古代佛寺遗址。十多座古烽火台位于故城东北角，连绵而去，表明此地曾为古代军事要塞。据史界考证认为，该城就是东汉时期的伊吾屯城及唐代的纳职县城。赛买提说：这里的人和哈密其它地方的人不一样，有自己独特的文化习俗，保留了“罗布人”的不少生活方式。
　　据说，拉甫乔克人的祖先是从罗布泊迁徙来的，“拉甫”是“罗布”的变音，拉甫乔克村至今仍有一条小路直通罗布泊。历史上罗布泊发生过一场特大瘟疫，致使罗布人逃离罗布泊，部分逃到今天的和田地区洛浦县，部分逃到库尔勒的若羌和尉犁县，一小部分来到了我们今天寻访的拉甫乔克村。
　　拉甫乔克人拥有自己独特的木卡姆、鸡舞和萨满教遗存。赛买提把我们带到了拉甫乔克最著名的民间艺人克尤木家。我们此行的主要目的就是了解、记录拉甫乔克的木卡姆。但克尤木抱歉地说要去参加一位老人的葬礼，让老婆端来热乎乎、香喷喷的抓饭，自己则勿勿换上素服走了。
　　饭后，我提着相机在巷子里瞎转。叮叮当、叮叮当的铁锤敲打声从巷子深处传来，寻声找去，在巷子的尽头，见到了记忆中最古老的铁匠铺。铁匠阿合买提·吐逊与他81岁的徒弟艾曼·习尔甫正在打铁。
　　阿合买提说，铁匠手艺在我家传到我这儿已经6代，可我的两个儿子没有一个愿意跟我学，还说铁匠这活累死人不赚钱，无奈，我只好请叔叔给我做帮手。阿合买提一边忙着手里的活一边和我唠嗑：拉甫乔克人喜欢驴，家家户户有驴车，现在村里的土路修成了沙石路，主干道修成了柏油路，驴掌用得特别快，我们爷俩每天都要钉个三副两副的驴掌，一天也能赚个十块八块的。这几天麦子快熟了，又该忙着修造镰刀了。
　　阿合买提手中刚打好的这把刨头确实做得不错，上面还有他专用的图案印记，好像一件精美的工艺品。我忍不住“狠狠”地夸奖了他一番，他一高兴，索性跟我一通大侃：“你知道刨头对于我的特殊意义吗？我的漂亮媳妇就是我爸爸打刨头给我打回家的。我岳父当年是哈密有名的挖坎儿井的艾曼包头，在挖鸽子窝坎儿井时，一连用坏了5个刨头都没挖成。后来他听说拉甫乔克有个好铁匠，就骑着驴走了一天一夜找了来。我爸爸为他打了两把刨头，直到那3公里的坎儿井全部挖好，刨头还好好的没坏。从那以后，一来二去，他看家父祖传的铁匠活干得好，还看到铁匠的儿子我心眼实得像铁一样，就把他唯一的女儿送到拉甫乔克来嫁给了我。”
　　正说着，左撇子买买提骑着驴走来，手里拿了把破镰刀，硬是让阿合买提给他敲打敲打再凑合用一年。阿合买提笑着举起镰刀对着我说：“这把左撇子镰刀还是我爸爸在世时给他专门打的，爸爸死掉8年啦，他每年来修，都赖皮不给钱。”说着，阿合买提回屋拿出一块截好的钢板给买买提看：“这里早给你把料都下好啦，做个新的吧！修、修、修，修了8次没给过1分钱，你让我们爷俩还活不活？”买买提从阿合买提手中接过钢板料敲了敲，满意地笑着说：“还是铁匠老哥好，对，今年就换把新镰，不过，还给老爷子在时的价，1块8。”阿合买提一脚踢在买买提的屁股上，笑着说：“8年前的1块8今天顶屁用！那时我老爸两把刨头就给我换了个媳妇，如今我拿摩托都没给儿子娶回媳妇来……”
　　买买提骑上毛驴走了，临走撂下一句话：“下星期割麦子，后天我来拿镰。”他心里肯定乐孜孜地想：想抬价，没门儿！这可是一把左撇子镰，你不卖给我你卖给谁去？阿合买提无奈地笑笑说：“都是老兄老弟了，明天我还是给他打出来，不难为他，这家伙孩子多还有老人，过得也不容易，谁让我是拉甫乔克唯一的铁匠呢？何况乡亲们有什么事都愿意找我，离不开我，钱不钱的有时候也就不计较了……”
　　告别了阿合买提，我向巷口走去，叮当、叮当、叮叮当的铁锤声依旧回荡在拉甫乔克的上空，仿佛在诉说拉甫乔克古老的历史。