（新疆日报网讯）3月29日，记者联系到新疆啤酒珠峰登山队总管党小强，得知从尼泊尔王国来的8名夏尔巴登山协作28日已经全部到达珠峰大本营。30日，70头牦牛组成的牦牛队到达大本营后，将首批搬运3吨多的物资到海拔6500米处，夏尔巴协作将帮助登山队在那里搭建前进营地。
夏尔巴人，藏语的意思是“来自东方的人”。1953年，当新西兰登山家埃德蒙德·希拉里随探险队来到珠峰脚下时，心里一片茫然。他发现登上珠峰远比自己想象的要艰难许多。正当希拉里和同伴进退两难时，一个小伙子赶着牦牛走了过来。希拉里眼前一亮，看到了一丝希望。他走过去连说带比划，希望这个健壮的小伙子能做他们的向导。小伙子愉快地接受了他们的请求，穿上皮袄就跟着他们出发了。这个小伙子就是让世界知道夏尔巴人的丹增·诺尔盖。1953年5月29日，希拉里和丹增终于站在了地球最高峰——珠穆朗玛峰那长不过5米，宽不过一两米的峰顶上，一举改写了珠峰顶没有人类足迹的纪录。
传说夏尔巴人的祖先是由中国西藏的东部迁徙到中尼边界的。他们操藏语方言，主要居住在尼泊尔北部的高山地带。那里有长满松树、枞树和桦树的山坡，还有冰雪覆盖的山峰。正是这种环境使夏尔巴人练就了一身攀登高山的本领。我国西藏现也有不少夏尔巴人，而从事登山活动的多是尼泊尔的夏尔巴人。
征服珠峰后，夏尔巴人中涌现出了许多登山奇才。第一个10次登上珠峰的是夏尔巴人昂·里塔。第一位登上珠峰的女性是夏尔巴人拉穆，但她在下山途中不幸遇难。
夏尔巴人很会做生意。他们逐渐把协助登山发展成了重要的经济活动，并把“夏尔巴”演绎成了登山品牌。夏尔巴人从一开始就在征服珠峰的过程中扮演着重要角色。一些人因为登山而成了名人。夏尔巴人一生都在登山，却仅仅把此视为职业。他们把登山者一批一批地送到了山顶。这种高风险的工作也使他们付出了生命的代价。但他们还是很乐意干这份工作。他们守信用，待人友善，头脑灵活。现在夏尔巴人登一次雪山可挣到三四千美元。
夏尔巴人与生俱来的登山天赋让英国登山家亚瑟·韦克菲尔德感叹不已，他写道：“这是老人、妇女、男孩和女孩组成的花花绿绿的搬运队伍，在海拔6000米的高度上，他们背着80磅的器材设备却能攀登自如，一些妇女甚至还背着孩子！晚上，这些‘高山搬运工’睡在帐篷外边，只找一块大岩石挡风，他们似乎并不在乎夜里零摄氏度以下的低温。”在每一拨珠峰探险队伍中，几乎都能看到夏尔巴人的身影。夏尔巴人不仅负责探路、开凿阶梯和铺设绳索，还要为登山者提供后勤保障。而当各国登山队员在峰顶激动地展开国旗时，夏尔巴人只是平静地站在一旁，对他们来说，登山就是在上班，是一种谋生的手段。
珠穆朗玛峰让世界认识了夏尔巴。
队员日记
首次全体会议
3月27日拉萨 多云
上午11时全体队员开会，这是组队以来第一次正规地全体队员开会，参加会议的有全体队员和总指挥侍海峰。内容主要是讲述攀登珠峰的各方面准备及注意事项。
杨春风还通知了一些行动时间的安排，但也是大概时间，具体的肯定会根据情况有调整。
脚步丈量布达拉宫
3月28日拉萨 晴
今天感觉状态非常好，早上去转布达拉宫，只用了40分钟就转了两圈。我用步子量了一圈，大概2.1公里，也就是我的时速大概是6.5公里，而且没有大口喘气，说明自己的体力已经恢复，已经完全适应拉萨3700米的海拔了。
下午到哲蚌寺游玩。哲蚌寺在拉萨西郊10公里的根培乌孜山南坡上，寺庙依山势而建。哲蚌寺是著名的拉萨三大寺之一，也是黄教六大寺院规模最大的一座，解放前，有寺僧近一万人，是藏传佛教最大的寺庙。
每年藏历六月底七月初的“雪顿节”是西藏历史悠久的传统节日之一，也是哲蚌寺最大的宗教活动之一。在藏语里，“雪”是“酸奶子”的意思，“顿”是“宴”的意思，雪顿节按藏语解释，就是吃酸奶子的节日。后来“雪顿节”的活动内容逐渐演变成以藏戏会演为主，所以也有人把它称作“藏戏节”。
在西藏，不管走到哪里，我所见到的最好最辉煌的建筑就是寺庙。哲蚌寺的所有建筑都是木石建筑，墙体用石头堆砌而成，外面刷白或红，内柱均为木头，特别是大殿里，木柱林立，挂满了布幡，地上都是坐毯，正面高耸佛像，四周墙上绘着壁画，还挂着唐卡。
我去了僧侣们居住的僧房，简陋阴暗，采光不好。年龄小的僧人都是家里送来的，就像送孩子上学一样。他们学佛经，还学英语。
