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	用生命拷问社会
	时间: 2008-3-15 18:01:00 新疆日报网
	一、三位少年为挖玉而致死 2007年12月27日这天，天气格外阴霾萧瑟，天上飘着细碎的雪花。在和田县朗如乡排扎瓦提村公路边的买买提.库尔班的家里，许多亲朋好友聚集在他家不大的两间屋内和屋外，向18天前为挖掘玉石引起塌方被掩埋致死的买土逊做着忌日。 18天前，也就是2007年12月9日下午，十三岁的买土逊放学一放下书包，就缠着妈妈要去找玉，当母亲的不同意，买土逊软缠硬磨地给妈妈说尽可了好话，终于得到同意，但妈妈叮嘱儿子不能去挖玉。他欢快地走出了家门。母亲没有想到，年幼的儿子这一走，竟然再也没有回来。和买土逊同行的还有同上初一的乃毕和买买提·阿不拉。他们是下午四点多离家的，七点多买土逊还没有回家，家里人开始着急了。买土逊的父母立即找到乃毕和买买提·阿不拉的两家父母，他们并不知道自己的儿子干什么去了，都以为是到同学家或到其他地方玩了，就没有在意。而买土逊的父母就四处寻找，一直到天黑了还没有找到，这下乃毕和买买提·阿不拉两家的父母开始着急了，三个孩子的突然失踪，惊动了全村人，全村人都自发地加入到寻找三个孩子的队伍中。空旷的戈壁上，村民们打着手电拉网式地寻找。整整一夜，村民们的嗓子都喊哑了，回答他们的依然是寂静的戈壁和寒冷的黑夜。买土逊的爸爸买买提·库尔班在寻找儿子时，脑海中突然闪出，儿子不会让坏人拐跑带到南方去了。绝望中，他们向警方报警。翌日上午北京时间十一点左右，在距村子西北方向的两公里处，在一个被挖掘机挖玉留下的深坑边，买买提·库尔班发现了松软土质的新痕，他跑下坑内，用双手刨着土，刨着刨着，露出了一个人的胳膊，接着又露出了另一只胳膊，这正是他的儿子买土逊。买买提·库尔班的眼睛直发黑，他险些昏厥过去。埋在儿子吐尔逊头部的土层厚三四十公分，而乃毕和买买提·阿不拉两人是被埋在一起的。记者在现场看到，这个曾经被挖掘机挖玉留下的深坑有两米多高，坑边土质松软，坑内用镐头掏空了，买买提·库尔班说，他刨出三个孩子时，全是蹲式着被土掩埋的。可以推断，三个孩子在全神贯注地挖土时被突然倒塌的土方埋住致死。三条鲜活的生命就这样悄无声息地消失了，三个家庭永远失去了他们可爱的儿子。二、暴涨的玉石价格和田美玉是中华民族的瑰宝，像一颗明珠，在中国历史文化中放射出灿烂的光华。和田玉是中华民族文化特色之一，在世界上独树一帜，誉满天下。玉在中国历史久负盛名，流传久远，为人们所喜爱，被奉为宝物。不仅仅因为玉质优良，为世间罕有，而且在历代政治、文化、道德、宗教等方面起着特殊的作用。玉崇拜是华夏文化的特殊观念，和田玉是世界众多玉种类的佼佼者。早在远古时期，我们的祖先就开始用和田玉制作各类生产工具和装饰品。在长期的政治、经济活动中，玉被赋予了某种人文精神，在人们的心目中，渐渐被神化了。一般玉要经过千万年的土质演变才能形成。因此，有黄金有价玉无价之说。而和田美玉产自号称“万山之祖”的昆仑山中，闻名于古今中外。和田美玉，首推“羊脂”玉。“羊脂”玉独具特色，质地坚硬而细腻，给人们特别美的感受。早在公元以前数千年前，和田玉便已沿着古丝绸之路，源源不断地运往中原各地和欧亚诸国，成为重要的民族文化遗产和中西物质交换、文化交流的纽带。而籽玉分布在玉龙喀什河和喀拉喀什河中。这两条河主要在和田境内。 2003年8月3日，在北京2008年第29届奥运会会徽正式公布于众的仪式上，当官方采用新疆和田青白玉制作的“北京奥运会会徽徽宝”中国传统印章，让世人都看见了莹洁美质的新疆和田玉。因此，和田玉的身价更加暴涨。和田玉本身就是不可再生资源，再加上人为的倒卖，层层的加价，以及过分的炒作，也是导致和田玉成为天价的一个主要原因。 2007年11月3日，在北京国际展览中心举办了建国以来规模最大的和田玉拍卖会。新疆日报的一位记者在现场采访到一位个体老板，花了12.8万元买到一块质地细腻的和田玉牌，他感到很合算。这次拍卖会一共成交了1270万元，80%是新疆的东西。新疆玉雕厂的一块1640克的和田玉籽料起价112万元，最终却以151.2万元成交。可以说，这次拍卖会的场面异常火爆，为和田玉的身价又添了一把火。据了解，现在的和田玉价格比10年前翻了上千倍，一克和田玉相当于40克以上的黄金价。有人10年前很便宜的买进一块羊脂玉，现在可以买到几十万元、甚至上百万元。摇身一变由穷人变成了富人，许多人发财了，一夜暴富的想法让许多人铤而走险。仅2007年一年，乌鲁木齐和田市就发生多起玉石盗窃案，而最为轰动全疆的是乌鲁木齐市解放南路宝亨大厦院内一块重量达510公斤、价值45.9万元的和田青白岩玉被盗案。在全疆，无论是大城市小城市小县城，和田玉商铺比比皆是，再加上流动摊点、小贩玉石自由市场堆满小山似的大量玉石，让人目不暇接。难道真有这么多的和田玉石吗。其实不然，除了一定数量的和田玉，还有大量的青海白玉和俄罗斯白玉，其矿物化学的组成均属闪透石。《天工开物》中说：“凡玉，贵重者尽出于阗”，于阗即指和田。和田多产白玉，其它产玉地区的玉石都达不到和田玉的品质。和田玉又分为白玉（极品的白玉称为羊脂玉）、墨玉，碧玉，黄玉，糖玉等。和田玉作为软玉，透闪石含量很高（透闪石只要由镁和硅形成），其中羊脂玉的透闪石含量竟然达到了99%，洁白细腻，如油似脂，专家称其像新鲜的羊尾油。玉石大多来自地下几十公里深处的高温融化的岩浆，这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后成为坚硬的石头。在演变的过程中，只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石或宝石，且形成时间非常漫长，数量也不多。无疑，在全疆玉石市场上，真正的和田玉数量极少，而羊脂玉就更为稀罕了。然而，正因为是数量极少却挡不住许多人走发财之路、做发财之梦。玉龙喀什河两岸最多时有两三千台装载机，一千多台挖掘机，挖玉人达10多万之多，那么贩玉的人究竟有多少，恐怕谁也说不清楚。可以说，吃玉石这碗饭的是一支浩浩荡荡的大军。发财之梦在和田得到了最好的印证，大街小巷谈论玉石价格的非常之多，记者不仅处处可以看到卖玉的商铺星罗棋布，在玉龙喀什河干涸的河床中，密密麻麻的人潮几乎一致地一手提口袋、一手拿镐头，在河床中挖掘寻玉。在河两岸的岸边上，贩玉的人流似长蛇阵，我们随便看一眼玉石，贩玉的人就把我们围个水泄不通，硬往手里塞玉石说价位，想离开时硬是突不出重围。毫不夸张地说，和田地区从事玉石生意的人数远远要高出其它地区，但到底有多少人在从事玉石生意，我们无法统计出详细数字。在死亡少年买土逊的家乡排扎瓦提村，全村800多人有一半人在做玉石生意或挖掘玉石，而买土逊的爸爸买买提.库尔班就是从事玉石生意的。三、玉龙喀什河在哭泣玉龙喀什河和喀拉喀什河属塔里木河流域和田河水系，发源于昆仑山和喀喇昆仑山，属冰川融雪补给型河流。和田玉就蕴藏在塔里木盆地南部的昆仑山，西起喀什地区塔什库尔干县的安大力塔格和阿孜山，中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格，东到且末县南阿尔金山麓的肃拉穆宁塔格，成矿带绵延一千二百多公里的范围，有二十二条产玉带，三条羊脂玉和白玉矿化带，其中籽料产在玉龙喀什河和喀拉喀什河，这两条河史称“白玉河”、“墨玉河”。采玉人和琢玉人则通常将其分为山料、山流水、籽玉三种。山料又名山玉，分布于昆仑山北坡海拔3500-5000米高的地区；山流水指原生矿石风化剥落，由河水搬运到河流上、中游的玉石。山流水的特点是距原生矿近，块度较大，棱角稍有磨圆，表面较光滑；籽玉指剥蚀的原生矿石被流水搬运到河流中下游的玉石，一般分布在河床及两侧阶地中，玉石裸露于地表或埋于地下。籽玉的块度较小，外形常呈卵形，表面光滑。籽玉因河水长期的搬运、冲刷、分选，质量一般都较好。新石器时代，和田玉石被人们作为一种珍贵物品往东往西输送，形成一条早于“丝绸之路”的“玉石之路”。战国时代的《穆天子传》中记载，公元前947年周穆王驾八骏马，漫游西域，发现昆山是“西域之良山，瑶玉之所在”，并令随从攻其玉，“载玉万只”而归。二十世纪五十年代，在罗布淖尔遗址中出土的和田玉，据考证四千多年。1970年，考古学家在河南安阳小屯村的殷墟遗址里发现玉制雕刻750余件，其中一只青玉盘据考证是和田玉雕琢，距今三千五百多年。中国四大珍宝之一的“大千佛国图”，就是以和田县喀什塔什乡黑山所产473千克的白玉雕刻而成。现存于北京故宫东寿堂的“大禹治水图”，就是用和田玉雕刻的，重达5330千克，并有乾隆皇帝的亲笔题诗，是中国历史上最大的和田玉件。 1992年，北京人民大会堂新疆厅的玉雕屏风“手鼓舞”系采用和田玉雕刻制作而成。1996年，上海市政府为“97香港回归”赠送香港特区政府的紫荆花篮中的二十一朵羊脂白玉花，系采用和田玉雕刻制作而成。为此，和田玉自古便名声大噪。传统的采玉方式多种多样，有下河“捞玉”、有上山“踏玉”或到戈壁滩“挖玉”，“攻山采玉”等。夏季昆仑山上的原生玉矿经风化剥蚀后的玉石碎块，由洪水携带而下，到了低山及山前地带因流速骤减，玉石就堆积在河滩和河床中。因此，过去以捞为主。随着玉石数量的减少，裸露在河床表面的玉石几乎找不到，一些承包商起初用大型推土机和挖掘机将河滩上约5米的砂石层剥离，然后雇人挖玉，这还是比较文明的施工。而到了前两年因玉石价格一路攀升，产量越来越小，而那些投入巨资的老板们越来越疯狂，他们雇人昼夜不停地进行无序开采挖掘，下游的挖完了，目光又瞄准上游，隔着河道，也有挖掘机在采挖玉石。他们这种掠夺性的开采，把玉龙喀什河的两岸及河道不知翻了多少遍，光顾着进行高投入还想得到高回报，殊不知，这是对玉石资源和当地生态环境是一种严重的破坏。据了解，玉龙喀什河里绝大多数挖玉人现在都出于亏损状态，这也恰恰从另一个角度证明了，如此大规模的掠夺性开采之下，和田玉的资源正在急剧减少。和田河水流域管理局副局长历承华告诉记者，2006年上半年发现了和田河一些地段的隐患，有的危及到了防洪堤的危害，有些把耕地破坏了，这种行为对水土、植被都有破坏。在河床中堆积起来的沙石没有回填，容易造成水灾威胁，增加防洪的负担，造成清障的负担。 2007年初，和田地委、行署连续下发文件，对私采乱挖和田玉进行整治打击。打击的力度可谓是很大的，但仍然有许多人躲避执法队伍，依然做着玉石变财富的神话之梦。连生产推土机、挖掘机的柳工集团的总经理都纳闷，他们的设备为何在和田地区销量这么好？为此，他专程前来进行实地考察。壮观的挖掘场面从卫星的图片上反映出来，西方人吃惊了，这是在干什么。这种混乱的场面很容易造成生产安全事故，2002年就死过四个人，当时和田地委、行署有关部门向自治区国土资源厅汇报了死人事件，自治区国土资源厅责成并委托当地有关部门管理混乱场面，之后出台了禁采区和可采区的有关文件，和田也在2005年年底出台了管理办法。就是这样，越禁挖玉的队伍却越庞大。和田地区国土资源局局长艾合买提.托合提告诉记者，当时只有和田县在乱挖，人最多时达几万人。但现在管理难度越来越大，尽管他们对挖玉队伍进行清理、规范、恢复、查处、联动，但收效甚微。做了17年玉石生意的玉雕师陈曙明说了一番这样的话，整个和田地区山料的储量只有100万吨，籽料大概只能够开采10年，像目前这种掘地三尺的无序乱挖会造成羊脂玉的迅速萎缩，有些人不是讲玉石文化，而一味地对比玉石的成色和形状，玉石文化应该渗透到百姓中去，而不能再炒作羊脂玉了，否则将给子孙留不下玉石的宝贵财富。四、为何屡禁不止和田地区一边向国家申请治理玉龙喀什河的防洪资金，一边又遭到人为的对河道的破坏，这真让人苦笑不得，和田县国土资源局在一份情况汇报里明确，河道100米以内为河道保护区，和田地委和行署也下发了相应的有关文件规定，规定说“对农用地、防洪堤、河道桥梁附近以及公路两侧所规定的范围内设立禁采区。铁路桥上下游300米以内的河段、公路、公路桥及重要管线上下游各200米以内及危及引水工程安全和堤防工程，文物保护区等范围，任何单位和个人不得进行采砂、采矿活动。” 而和田县在下发的文件里披露“玉龙喀什河沿岸两侧的地貌已被严重破坏，采玉点经常是风沙弥漫，生态环境十分恶劣。” 有关部门的领导告诉记者，有些县市把土地拍卖了，有的农民把林带和耕地也拍卖了，而土地和林带全部拍卖给了挖玉的老板，显而易见，对私采滥挖玉石屡禁不止可见一斑。和田县国土资源局在2006年10月的情况汇报里还写道“但由于采玉点采玉历史较长，许多采玉者还投入了大量的资金，甚至有人举债挖玉，如果完全停止采挖活动势必会对一些人的利益受到触动，严重时会影响到和田的稳定局势。后经行署研究决定，采玉点采挖必须持证采挖，坚决杜绝无证采挖的现象发生。” 记者在2007年12月底采访时发现，大型机械设备在河道中采挖的现象不是很严重了，但停在河两岸边上的推土机挖掘机不少，据说有些挖玉老板在伺机等待再次大挖的机会。和田地区国土资源局局长艾合买提·托合提告诉记者，他们只给87家发了采挖证，清理扣压了254台设备。但愿这些设备不要再卷土重来。当记者问他为什么私挖滥采玉石的人还是不少时，他说全地区执法人员只有50多人。可能是执法人员不足，也是造成私挖滥采玉石的现象屡禁不止的原因之一。这种氛围无疑影响到各个阶层，甚至是学生，有市民告诉记者最为严重时，很多学生不上学而去挖玉了，尽管各个学校也采取了禁止学生挖玉的措施，但还是挡不住玉石的诱惑。买土逊、乃毕、买买提·阿不拉三位少年结伴挖玉不恰恰证明了这一点吗。他们的死亡难道还不能警示我们吗，他们用生命在拷问社会，对于私采滥挖和田玉为什么会屡禁不止，难道我们的社会没有责任吗？后记：新疆玉石研究会的诸多专家在对和田河流域玉石资源现状考察分析之后认为：照目前这样的无序采挖，在中华文明史上流光溢彩的我国新疆和田玉资源很快将遭重创。随着玉石价格的不断攀升，玉石资源的保护工作会越来越艰巨。对于我区玉石保护规划部门而言，玉石保护开发工作当务之急是制定一个长期合理的有序规划，以保护现有资源为出发点，做到在开发中保护，在保护中开发，不至于和田玉的资源毁于当代；通过和田玉的有序开发推动地方经济发展，进而积累更多资金用于和田玉的保护研究，使中华玉文化在新疆弘扬光大。
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	作者: 高天、张宁高延明
	文章来源: 新疆日报
	责任编辑: 高延明
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“八荣八耻”

　　以热爱祖国为荣

　　以危害祖国为耻

　　以服务人民为荣

　　以背离人民为耻

　　以崇尚科学为荣

　　以愚昧无知为耻

　　以辛勤劳动为荣

　　以好逸恶劳为耻

　　以团结互助为荣

　　以损人利己为耻

　　以诚实守信为荣

　　以见利忘义为耻

　　以遵纪守法为荣

　　以违法乱纪为耻

　　以艰苦奋斗为荣

　　以骄奢淫逸为耻